Книга как коуч. "Ни Бог, ни Зло не властны над людьми"

Большинство из нас если не читали, то слышали либо смотрели одну из экранизаций этого романа. Напомню лишь, что история начинается с прибытия в Москву Воланда и его свиты. Повествование про их выходки чередуются с главами романа Мастера о Понтии Пилате и Иисусе. У истории любви Мастера и Маргариты центральное место, поскольку Маргарита заключает сделку с дьяволом, чтобы спасти Мастера.

Когда читаете про Мастера, подумайте: что для вас роман? Есть ли вообще нечто важное, что готовы потерять, как Мастер рукопись, имя в мире? Где в вас живёт Берлиоз, объясняющий, почему всё высокое — смешно, а всё рискованное — глупо и опасно?

Встречаясь с Маргаритой, задумайтесь, как вы относитесь к своему желанию жить «по-настоящему», а не только «правильно». Есть ли в вашей жизни пространство для поступка, как её полёт: риск, нарушение привычных границ, верность тому, кого или что вы любите, даже если общество не одобряет? Или чаще выбираете роль «идеала», не доставляющему хлопот и спокойно стареющему в удобной, но душной жизни? Если бы Воланд пришёл к вам и предложил сделку — реализовать главное желание ценой выхода за пределы морали — решились бы?

Что, если Воланд не «абсолютное зло», а проверяющая фигура. У вас уже были «воландовские испытания»: когда вам показывали ваши страхи, жадность, трусость через ситуацию выбора? Бывали ли моменты, когда правда о вас становилась неприятно смешной, как на варьете, и вы видели себя в толпе, хватающимся за деньги, вещи, статус? Как вы обращаетесь со своей тенью — тем, что вам в себе не нравится: гонитесь, оправдываетесь, маскируетесь под добродетель? Если допустить, что без неё вы не цельная личность, что перестанете в себе преследовать?

История Пилата про личную трусость. В какие моменты жизни вы говорили себе: «Я умываю руки», хотя понимали, что бежите от ответственности? Где вы вели себя как Пилат, понимая, кто прав, а кто нет, но выбирая удобство, карьеру, покой вместо риска и честности? Есть ли рядом люди, по отношению к которым вы, как Пилат к Иешуа, однажды сделали выбор «не вмешиваться», и теперь этот выбор живёт в вас камнем?

Попробуйте услышать голос Иешуа внутри, то тонкое, хрупкое ощущение живой совести, которое обычно заглушают суетой, иронией, цинизмом. В какие моменты вы ощущали, что эта простая правда о добре и зле говорит в вас, но вы отступали, объясняя всё обстоятельствами, «реализмом», «так устроен мир»? Как вы относитесь к самому слову «добро»: наивность, недостижимый идеал, что-то возможное здесь и сейчас?

Как вы вообще относитесь к идее «рукописи, которая не горит»? Есть ли в вашей жизни что-то «неубиваемое»: убеждения, ценности, способность, которую не смогли сжечь ни внешние обстоятельства, ни собственные страхи? Или ощущаете, что слишком легко отказываетесь от самого важного при первом же давлении?

Роман постоянно возвращает нас к теме страха и свободы. Так чего вы боитесь — осуждения, бедности, одиночества, потери контроля, непонятности для других? Как эти страхи управляют вашими выборами? Есть ли в вашей жизни решения, которые продиктовал страх, хотя вы прикрывали их разумными аргументами, как Пилат прикрывал решение политической необходимостью?

Мастер и Маргарита не получают «света», они обретают «покой». Чего вы ищете на самом деле: избавления от боли, усталости, сложных вопросов? Или внутреннего роста, который почти всегда связан с новыми сомнениями и проблемами? Не слишком ли часто просите у жизни покоя, называя его счастьем, и не чувствуете ли в глубине, что этого мало? Согласились бы, как Мастер, уйти в вечный мир своего романа, или ближе путь Ивана, продолжающего сомневаться, но остающегося в городе среди людей?

Возможно, самый честный способ прочитать роман — не искать в нём ответов, а позволить каждому эпизоду задать свой тихий, но неотвязный вопрос: «Где в этом всём я?»